Viernes, 24 de Novembre del 2017
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Catedral de puno - Puno

Catedral de puno


La catedral de Puno fue construida en el siglo XVII, se caracteriza porque sus acabados son muestra del barroco español, el mismo incluye elementos andinos que otorgan al monumento su carácter mestizo.

  

Su construcción data del siglo XVIII y ostenta el rango de Basílica Menor, trabajada completamente en piedra por el alarife peruano Simón de Asto cuyo nombre se puede observar en la portada principal.

Descripción

Este monumento es un exponente representativo del estilo mestizo. Este  monumento se caracteriza porque muestra en su planta y cúpula, el estilo Barroco, típico del siglo XVIII.

Ostenta el rango de Basílica Menor, su construcción data del siglo XVIII. Construido en el antiguo Supay Kancha o "cerco del diablo", la obra se concluyo el 25 de mayo de 1757, trabajada en piedra por el alarife peruano Simón de Asto cuyo nombre se encuentra en la portada principal.

En su interior el templo se muestra imponente y caracteriza por su ambiente de amplitud y sencillez, posee un altar mayor de marmolina, obra del Arquitecto Emilio Hart Terre. Se veneran dos imágenes milagrosas que fueron llevadas al altiplano en los primeros años de la colonia, El Señor del Quinario o el "Señor de la Bala" y la Virgen de los Remedios que anteriormente tuvieron una Iglesia de Plata en San Luis de Alba.

El frontis del interior de la Catedral es de plata y en los muros laterales se exponen pinturas de diferentes escuelas como la cusqueña y la Italiana. Su construcción se debe a la ayuda de ricos benefactores mineros de la zona.

El atrio tiene una escalinata de diez peldaños que descienden a la Plaza de Armas. Lamentablemente en el año 1930 un incendio se produjo el cual destruyo la Catedral y se perdieron muchas figuras entre otros de incalculable valor.

Caracteristicas de su Arquitectura

La catedral de Puno es posiblemente la única del Perú y Bolivia caracterizadas por sus cuatro costados despejados y completamente tallados. Damián Bayón, estudioso de la arquitectura barroca latinoamericana, afirma que se trata de una gran pirámide aplastada construida para dominar la ciudad y el lago Titicaca. La pendiente sobre la que está ubicada exigió al máximo la habilidad de sus constructores para colocar semejantes bloques de piedra en un solo plano. Sus contornos topográficos, laterales y posterior, a manera de sombra de edificio, están distribuidos en declinaciones graduales que van de izquierda a derecha y viceversa, para permitir el suave discurrir de las lluvias torrenciales del altiplano, como complemento de sus numerosos canales y gárgolas pétreas.

La catedral, como una gran huaca, mira al saliente. Así, los primeros rayos de sol que emergen del lago, luego de tocar los cerros, iluminan de primera intención sus dos torres y su frontis, que a la luz del día se revelan como una película. A los pies de las hornacinas inferiores, que cobijan a San Marcos y a San Mateo, descansa un puma, por lo que se afirma que esta catedral fue dedicada por los alarifes indios a Wiracocha, cuyo símbolo es este felino. Al costado de la hornacina principal central y superior, vacía, están los relieves de san Pedro y san Pablo y el de la Virgen de la Inmaculada, bajo cuya advocación se levantó el primer templo de Puno, sobre el cual se levantó la actual Catedral.

En el encaje sobre la puerta misma, destaca un San Miguel Arcángel que arroja tierra a un dragoncillo. A su costado y ligeramente encima, dos sirenas indias tocan sus charangos. Estas sirenas también están pintadas, en la misma actitud, en los arcos interiores del templo de Azángaro ubicado tambien en Puno.

Enmarcan el bordado también dos pequeños pumas ubicados en la parte inferior y a los extremos de la portada, estos se presentan exhalando su ectoplasma interior y de este aliento creativo prolifera una flora y una fauna tórridas mientras pájaros y vides ascienden como una cinta regular varios metros hasta perderse de vista en lo alto del muro. Esta narración andina sobre la creación fue tomada posiblemente de la Iglesia de la Compañía en la ciudad de Arequipa.

En su interior la imagen principal del templo debería ser la de San Carlos Borromeo, patrón de Puno, sinembargo en su lugar resalta,  el Cristo de la Bala, imagen manierista de dos metros de altura traída de España en 1661, por encargo de los hermanos Salcedo. La leyenda cuenta que en uno de los rojos atardeceres de la puna se produjo una reyerta entre vascos y andaluces por el dominio de la mina de Lakaykota. Uno de los partidarios de Salcedo disparó su arcabuz a boca de jarro sobre el corregidor Peredo, que se había cobijado en la capilla franciscana, pero la bala en lugar de impactar contra Peredo fue directa al omóplato derecho del Señor de la Agonía, que comenzó a sangrar vivamente; el milagro se difundió y desde entonces los fieles lo sacan en procesión al Cristo el martes de Semana Santa.

Virgen de la Candelaria
 

 



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